பொன்னியின் செல்வன் STORIES FREE DOWNLOAD

CLICK THE LINK AND DOWNLOAD IT":

Ponniyan Selvan Part01  Ponniyin Selvan is a 2400-page 20th-century Tamil historical novel written by Kalki Krishnamurthy. Written in five volumes, this narrates the story of Arulmozhivarman, one of the kings of the Chola Dynasty during the 10th and 11th centuries

Ponniyan Selvan Part02

Ponniyan Selvan Part03

Ponniyan Selvan Part04

Ponniyan Selvan Part05

Ponniyan Selvan Part06

Ponniyan Selvan Part07

Ponniyan Selvan Part08

Ponniyan Selvan Part09

Ponniyan Selvan Part10

Ponniyan Selvan Part11

Ponniyan Selvan Part12

Ponniyan Selvan E1

தமிழ் குட்டி கதை -philosophy tamil story

அரசன் ஒருவனுக்கு ஓர் ஐயம் எழுந்தது – ‘உலகைத் துறந்தவன் உயர்ந்தவனா? உலகியல் கடமைகளை ஒழுங்காகச் செய்யும் இல்லறத்தான் உயர்ந்தவனா?’ என்று. இதற்கு விடை தரும்படி துறவி ஒருவரிடம் அரசன் வேண்டினான். ‘அவரவர் நிலையில் இருவரும் உயர்ந்தவரே’ என்றார் துறவி. ‘இதை நிருபிக்க வேண்டும்’ என்றான் வேந்தன். ‘நிச்சயமாக! என்னோடு வாருங்கள்’ என்றார் துறவி.

வேந்தனும் துறவியும் வேறொரு நாட்டில் நுழைந்தபோது, அங்கே சுயம்வரம் நடப்பதாக அறிந்தனர். சுயம்வர மண்டபத்தை இருவரும் அடைந்தனர். இளவரசி கையில் மணமாலையுடன் நின்றபடி, மண்டபத்தில் வீற்றிருந்த மன்னர்களைப் பார்த்தாள். ஒருவரிடமும் அவள் மனம் மயங்கவில்லை. வேடிக்கை பார்த்த இளம் துறவி ஒருவரின் பேரழகு அவளை ஈர்த்தது.

தமிழ் சிறுகதை -tamil latest short stories

ஊருக்கு ஒதுக்குப் புறமாக ஒரு கொடிய விடமுள்ள பாம்பு வாழ்ந்து வந்தது. ஊர் மக்கள் யாராவது அதன் புற்றின் பக்கம் போனால் சீறி வந்து கொத்தி விடும். பாம்புப் புற்று இருந்த பாதை அந்த ஊருக்கும் பக்கத்து சந்தைக்கும் குறுக்கு வழி. பாம்புக்கு பயந்தே ஊர் மக்கள் பல தொலைவு சுற்றி அந்த சந்தைக்குப் போய் வந்து கொண்டிருந்தார்கள். வேறு வழியில்லாததால் சலிப்புடனேயே வாழ்க்கையை நடத்திக் கொண்டிருந்தனர்.

ஒரு நாள் அந்த ஊருக்கு ஒரு யோகி வந்தார். அவர் மிருகங்களிடம் பேசக் கூடிய வரம் பெற்றவர். ஊர் மக்கள் தங்கள் குறையை அவரிடம் முறையிட்டனர். அவர் பாம்பிடம் பேசி அதற்கு ஊர் மக்களை கடிக்கக் கூடாது என்று கட்டளை இட்டு விட்டு பக்கத்து ஊருக்குச் சென்று விட்டார். பாம்பும் அவர் கட்டளைக்குக் கட்டுப்பட்டு நடந்தது.

ஆனால் ஊர் மக்கள் சும்மாயில்லை. வழியே போகும் சிறுவனுக்குக் கூட பாம்பிடம் இருந்த பயம் போய் விட்டது. பாம்பைக் கண்டால் அதைக் கல்லால் அடிப்பது, துன்புறுத்துவது, விரட்டியடிப்பது என்று அதன் வாழ்க்கையை நிம்மதியில்லாமல் செய்து கொண்டிருந்தனர். உடம்பில் பல காயங்களுடன் குற்றுயிரும் குலையுயிருமாகி விட்டது பாம்பு.

Thamizhannal Short Stories and poets

FWªbjhif kUj¥ghlšfŸ – X® MŒÎ

Kidt®. k§ifa®¡fuÁ cjaFkh®

njh‰WthŒ

            FWªbjhifæš mikªj kUj¤Âiz¥ ghlšfë‹ v©â¡if bjhl®ghf m¿P®fŸ bfh©l khWgh£oidÍ«, mt‰¿š cŸs Á¡fšfisÍ« vL¤J¡fh£o kUj¥ghlšfŸ v‹W bfhŸs¤j¡fit Ï‹å‹dit v‹gjid¡ fh£Ltnj Ï¡f£Liuæ‹ neh¡f«.

m¿P®fë‹ khWghL

            v°.itahòç¥ÃŸis j« r§f Ïy¡»a¥ g¥Ú FWªbjhif ehDh‰bwhU ghlšfëš eh‰g¤bj£L¥ ghlšfis kUj¤Âiz¡F cçatdthf¡ fh£L»‹wh®.1

            Tradition and Talent in cankam poetry v‹D« Ehèš jäH©zš (Ïuhk.bgçafU¥g‹) mt®fS« FWªbjhif kUj¤Âiz¡F cça ghlšfshf eh‰g¤bj£L¥ ghlšfisna F¿¤JŸsh®.2 Ït® itahòç¥ÃŸisæ‹ fU¤njhL – ghlš v©â¡ifnahL x¤nj Ïaš»‹wh®.

            e.rŠÓéæ‹ ‘r§f Ïy¡»a MuhŒ¢Á m£ltizfŸ’ v‹D« Ehèš mikªJŸs mf¥bghUŸ ghoa òyt®fS« mt®j« ghlšés¡fK«,3 mfK«, òwK« ghoa òyt®fŸ4 v‹D« m£ltizfŸ tê neh¡Fifæš FWªbjhif kUj¥ghlšfë‹ v©â¡if eh‰g¤J VHhf¡ fhz¡»l¡»‹wJ.5  Mdhš ϪEhèš mikªJŸs mf¤Âš IªÂiz¥ ghlšfŸ6 v‹w m£ltizÍ«, bjhif Ehšfë‹ Âizfëš T‰Wtif¥ ghlšfŸ m£ltizfŸ tçiræš Ïl«bgW« kUj« v‹D« bghUŸ F¿¤j m£ltizÍ«7 FWªbjhif kUj¥ ghlšfŸ 48 v‹W fh£L»‹wd.  Ï›t£ltizfŸ jäH©zè‹ MŒÎ¡ f£Liuæå‹W« vL¡f¥bg‰W m£ltiz¥ gL¤j¥g£LŸsd v‹W MÁçanu F¿Ã£LŸsh®.

Tamil Stories - RAMAN

Ïuh#« »UZzâ‹ gil¥Ãš ‘Ïuhk‹’

Kidt®. Ã.òZg«, j䜤 Jiw¤ jiyt®, Ïuhâ nkç fšYhç.

            ‘r¤Âa ntŸé’ ehtš _y« óä#h v‹w Óijia ‘fy¥igæ‹ bfhGKidæš cjakhd k©â‹ bršé’ vd m¿Kf¥gL¤Â mtë‹ Ãw¥ig¡ f‰gid brŒJ vGÂa MÁça® mjid¤ bjhl®ªJ mu¡f®nfhå‹ ÏU¥Ãl¤ÂèUªJ Áiw Û©l Óij g£lkd¤ Jau§fisÍ« mt‹ ãiw Nèahf td¤Âš él¥g£lj‰fhd fhuz¤ijÍ« ikakhf¡ bfh©L ‘tdnjéæ‹ ikªj®fŸ’ v‹w ehtiy ‘k‰bwhU Ïuhkhaz«’ vd v©Qksé‰F ntbwU nfhz¤Âš ÁªÂ¤J Ï¡fijia¥ gil¤JŸsh®.  mtuJ gh®itna ehtèš Óijæ‹ gh®itahf mikªJŸsJ vdyh«.  mtjhu¥ òUl‹, Ïy£Áa¥ òUl‹, B¤Âça é¤J, r¡fut®¤Â¤ ÂUkf‹, Uî Kåt®fë‹ f©Q¡F¡ f©zhf xGFgt‹ vd¥gL« Ïuhkid Óijæ‹ v©z X£l¤Ânyna ntW xU nfhz¤Âš thrf®fS¡F m¿Kf¥gL¤J»wh®. mªj Ïuhkid¡ fhzyh«.

            ‘kfns, c‹id X® caça ehafU¡F cç¤jh¡» é£nl‹.  Ïå Ϫj ehafnu cd¡F všyhK«, jhŒ, jªij, Fy«, nfh¤Âu« bjçahj c‹id mnah¤Âk‹d® V‰W¡ bfh©lnj bgUik¡Fça braš.  Ïå mt® c‹ kzhsnd, jhŒ, jªij, FU, bjŒt« všyhKkh»wh®.  mt® ÏU¡Fälnk cd¡F nkyhd Ïl«’ v‹W rdf k‹då‹ MÁnahL thœit¤ bjhl§»a Óij, ‘Ïuhk‹ ÏU¡Fälnk mnahjÂ’ v‹w kuò tH¡F¡F Mjhukhf tdK« br‹wil»whŸ.  Ïuhtzdhš Áiw Ão¡f¥g£L ÏUªj ãiyæš j‹ ehaf‹ j‹id Û£f tUth‹ v‹w mir¡f Koahj e«Ã¡ifahš kd¡nfh£il x‹W f£o mš xU ÁW Âçæ£L e«Ã¡if¤ Ôg« x‹W V‰¿ fh‰iwÍ« mUé ÚiuÍ« c©L g¤J khj§fŸ fh¤ÂUªjhŸ.  mtsJ ehaf‹ tªJ Ïy§ifia bt‹W bt‰¿¡ bfho eh£odh‹.  Mdhš Ïuhk‹ ÛJ mtŸ bfh©oUªj e«Ã¡if vD« xë Ôg« k£L« mizªJ é£lJ.  miz¤jJ ntW ahUkšy. ‘Ïuhknd’.