tamil novels pdf stories 2012 - திருக்குறள் பக்கம்

Mrhu¡nfhitæš czÎKiw

Kidt®.K.nyhfeha»

            bgw‰fça khål¥ Ãwéia¥ bg‰w kåj‹ ešthœÎ thH czÎ K¡»a«.  gÁ tªÂl¥ g¤J« gw¡Fkhjyhš gÁ¡f¥ òÁ¤J clyhš, kdjhš, r_f cwthš mt‹ ey« bgw nt©L«.

            “jåxU kåjD¡F czéiybaåš

             rf¤Âid mê¤ÂLnth«”

v‹w kfhfé ghuÂæ‹ th¡»‰nf‰g gÁæ‹¿ kåj« thH têtF¤jš mtÁa«.  tŸsš v«bgUkh‹ _£oa ‘gÂ¥ÃâÔ® beU¥ò’ Ï‹W« tlÿçš mizahJ vçªJ gÁÔ®¤J tUtJ neh¡f¤j¡fJ.

            “cWgÁÍ« Xth¥ ÃâÍ« brWgifÍ«

             nruhJ ÏaštJ ehL”

v‹w tŸSt® th¡F¥go gÁæ‹¿, nehæ‹¿, gifæ‹¿ xU ehL ÏU¥Ã‹ mJ ca®ªj ehlšyth?

            gÁ¤jhš òÁ¡f nt©L«.  òÁ¥gJ vjid? v›tsÎ? v‹W m¿jš nt©L«.  cznt kUªjh»wJ.  kUªnj czth»wJ.  Ïu©L« kåjdJ czÎ Kiwfë‹ mo¥gilæny ãfœ»wJ.

            czΫ cw¡fK« ä»D« nehŒ jU«, FiwæD« nehŒ brŒÍ«, rk¢Ó® czit¤ jFªj mséš c©lhš nehŒ tUtšiy v‹»wJ kU¤Jt«.  ‘K‹ c©l czÎ e‹F brç¤j Ë c©lhš nehæšiy, kU¤JfŸ njitæšiy.  msthd czÎ c©f.  K‹ c©lJ Óuâ¤J¥ Ë e‹whf¥ gÁ¡f khWghošyh czÎ bfhŸf’ v‹»J ÂU¡FwŸ.

            “m‰whšmst¿¤ J©f m~Jl«ò

             bg‰wh‹ beoJŒ¡F« MW”                   (FwŸ 943)

            “m‰wJ m¿ªJ fil¥Ão¤J khwšy

             JŒ¡f Jtu¥ gÁ¤J”                                 (FwŸ 944)

Tamil Peoples Food Eating Methods

czÎ c©Q« KiwfŸ

Kidt®.Ïuh.j䜢bršé

            cyfbk§F« kåj®fë‹ Kjš njit czΫ, cilÍkhF«.

            ‘bj‹flš tshf« bghJik Ï‹¿Í«

           bt©Fil ãH‰¿a byhUiknah®¡F«

           eLehŸ ahk¤J« gfY« JŠrh‹

           - - - - - - - -

           c©gJ ehê cL¥git æu©nl’                (òw« - 189)

v‹gJ kåjdJ Ï‹¿aikahj njitfŸ F¿¤J e¡Ñu® TW« brŒÂahF«.

            cl«ò ãiy bgWtj‰F«, ts®tj‰F« czÎ f£lhakhŒ nt©l¥gL»‹wJ.  czÎfis eh« IªJ gFÂæny ml¡fyh«.  mit KJYzh (Protein), bfhG¥òzh (Fats), Ïå¥òzh (Carbohydrates), c¥òzh (Salts), ÚUzh (Water) v‹gdthF«.   KjYzh v‹gJ eu«ò« eu«Ã‹wirÍ« _isÍ« ÁWeu«òfS« v‹D« Ït‰iw tèna‰¿ ts®¥gjhF«.  ‘bfhG¥òzh’ v‹gJ bfhG¥ò«, cl«Ã‰F NL Ãw¥Ã¡F« fUéahF«.  Ïå¥òzh v‹gJ bfhG¥Ãid ts®¥gJl‹ N£ilÍ« njh‰Wé¥gjhF«.  ‘c¥òzh’ v‹gJ brªÚiuÍ«, vY«ÃidÍ« ts®¥gnjhL cl«ò¡F Ï‹¿aikahJ nt©oa R©z«, fhªj«, ÏU«ò, Kjèa r¤ÂidÍ« jUtjhF«.  ‘ÚUzh’ v‹gJ Ïu¤j¤Â‰F Kj‹ikahf nt©l¥g£L všyh czÎ¥ g©l§fëY« äFÂahf ÏU¥gjhF«.

            ekJ clY¡F njit¡F V‰w mséš x›bthU r¤J« Ïl« bgw nt©L«.  Ïit TodhY«, FiwªjhY« clY¡F¥ gy ÏilôWfŸ tU« neha‰w ešy clY¡F kh΢ r¤J VGrj«, njitbaåš bfhG¥ò¢ r¤J 3 rj« nghJkhdJ.  òuj¢r¤J Ïu©L rj« njitah»wJ. czÎfŸ _‹W ãiyfëš e« clY¡F¥ gadë¡»‹wd.

fhyK« ÏlK« m¿ªJ c©zš

            ntå‰ fhy¤Âš mçÁÍzΫ, Fë®fhy¤Âš nfhJikÍzΫ c£bfh©lhš, m›t› fhy¤Âš cl«Ãš V¿Í« FiwªJ« fhz¥gL«.  j£gbt¥g§fis mit x¤J ã‰f¢ brÍ« ϧ‡dnk xU ehë‰ gfyt‹ bt¥g« äFªj eL¥gfèš beŒahd g©l§fisÍ«, mt‹ kiwªJ nghd Ïuh¥bghGš tw©L t‰¿a bghU£fisÍ« MuhŒªJ c©zš nt©L«.  bfhGikahd g©l§fis¥ gfyt‹ xëÍ« cl«Ã‹ Ka‰ÁÍ« Ïšyhj ÏuÎ fhy¤Âš c©lhš mit brç¤J Ïu¤j¤Â‰ fythikahš nehia tUé¡F«.  v¤Âw¤jt®fS« e©gf‰nghš k£L« bfhGikahd czit tæwhu c©zš nt©L«.  k‰w Ïu©L neu§fëY« vëjhd bkšèa czit c©lhš Ú©l ehŸ cl«ig ey« bgw it¤j‰F têtF¡F« v‹»wh® kiwkiyaofŸ (k¡fŸ ü‰wh©L cæ® thœ¡if).

czÎ c©Q« KiwfŸ

TAMILNADU GOVERNMENT ANNOUNCED COLLEGE FOR TEACHER RECRUUITMENT BOARD 2012

TAMILNADU GOVERNMENT ANNOUNCED FOR TEACHER RECRUUITMENT BOARD 2012

salem teachers jobs 2012, TEACHER RECRUITMENT BOARD (Government Of Tamilnadu) - 2012, tamilnadu teachers board recruitment 2011-2012, Teachers Recruitment Board 2010-2011,

Thamizhannal Short Stories and poets

FWªbjhif kUj¥ghlšfŸ – X® MŒÎ

Kidt®. k§ifa®¡fuÁ cjaFkh®

njh‰WthŒ

            FWªbjhifæš mikªj kUj¤Âiz¥ ghlšfë‹ v©â¡if bjhl®ghf m¿P®fŸ bfh©l khWgh£oidÍ«, mt‰¿š cŸs Á¡fšfisÍ« vL¤J¡fh£o kUj¥ghlšfŸ v‹W bfhŸs¤j¡fit Ï‹å‹dit v‹gjid¡ fh£Ltnj Ï¡f£Liuæ‹ neh¡f«.

m¿P®fë‹ khWghL

            v°.itahòç¥ÃŸis j« r§f Ïy¡»a¥ g¥Ú FWªbjhif ehDh‰bwhU ghlšfëš eh‰g¤bj£L¥ ghlšfis kUj¤Âiz¡F cçatdthf¡ fh£L»‹wh®.1

            Tradition and Talent in cankam poetry v‹D« Ehèš jäH©zš (Ïuhk.bgçafU¥g‹) mt®fS« FWªbjhif kUj¤Âiz¡F cça ghlšfshf eh‰g¤bj£L¥ ghlšfisna F¿¤JŸsh®.2 Ït® itahòç¥ÃŸisæ‹ fU¤njhL – ghlš v©â¡ifnahL x¤nj Ïaš»‹wh®.

            e.rŠÓéæ‹ ‘r§f Ïy¡»a MuhŒ¢Á m£ltizfŸ’ v‹D« Ehèš mikªJŸs mf¥bghUŸ ghoa òyt®fS« mt®j« ghlšés¡fK«,3 mfK«, òwK« ghoa òyt®fŸ4 v‹D« m£ltizfŸ tê neh¡Fifæš FWªbjhif kUj¥ghlšfë‹ v©â¡if eh‰g¤J VHhf¡ fhz¡»l¡»‹wJ.5  Mdhš ϪEhèš mikªJŸs mf¤Âš IªÂiz¥ ghlšfŸ6 v‹w m£ltizÍ«, bjhif Ehšfë‹ Âizfëš T‰Wtif¥ ghlšfŸ m£ltizfŸ tçiræš Ïl«bgW« kUj« v‹D« bghUŸ F¿¤j m£ltizÍ«7 FWªbjhif kUj¥ ghlšfŸ 48 v‹W fh£L»‹wd.  Ï›t£ltizfŸ jäH©zè‹ MŒÎ¡ f£Liuæå‹W« vL¡f¥bg‰W m£ltiz¥ gL¤j¥g£LŸsd v‹W MÁçanu F¿Ã£LŸsh®.

VALLUVAR DID NOT SAY THIS

வள்ளுவர் கூறாத அறம்
கள்ளுண்ணாமையில் – சங்க அகப்பாடல்கள்

 ஆக்கத்தைக் கெடுக்கும்

            பிறர் கொடுமை தாங்காமல் அதை மறத்தற்காகக்  கள்ளுண்ணல் என்பது சங்ககாலம் முதல்  நிகழ்ந்து வருகிறது. அதற்காகக் கள்ளுண்டால் அது கொடுமை செய்வாரிடம் அக் கொடுமையை உணர்த்தித்  திருத்தவோ , அதனால் நமக்கு வந்த துன்பத்தைப் போக்கவோ செய்யாமல்,  நம் ஆக்கத்தைக்  கெடுக்கும் என்ற கருத்தையும் அக இலக்கியங்கள் உணர்த்துகின்றன.

          சங்ககாலத்தில் கணவனின் பரத்தைமைக் கொடுமையை  மறத்தற்காக பெண்கள் கள்  குடித்தனர் . ஆனால்  ஒரு தலைவி அதற்காக கள் குடிக்காமல் , பரத்தைமை கொண்டாலும் தலைவன் உயிர் வாழ்வது தன் அருளால் தான். எல்லை மீறும் போதும் போது  பரத்தைமையைக் கைவிட்டுத் தலைவனைத் தன்னோடு கொண்டு வரமுடியும் என்று உறுதியாகக் கூறுகிறாள் (அகநானூறு- 336 ) .        

       ”தன் பறலோடு வதியும் பெண் நீர் நாயின் பசியைத் தீர்ப்பதற்காக ஆண் நீர் நாய் குளத்திலுள்ள வாளை மீனைக் கவ்வி குளத்தைக் குழப்புகிறது. குளம் குழம்பியதால் நீர் எடுக்க வந்த மகளிர் நீர் எடுக்காமல் (நீர் நாய் போல நம் கணவன் தமக்காக வாழவில்லையே என்று) தலைவன் கொடுமையை நினைத்துக் கள் குடித்துப் பரத்தமையைப் பாடி குரவை அயர்கின்றனர்.  

(ஆனால் நான் கள் குடித்துப் புலம்ப மாட்டேன்). தலைவனின் தேர் தர வந்த பரத்தை மகளிர் என் நலனை ஏசுகின்றனர். யானைப் பாகன் உயிரோடு வாழ்வது அவன் அடக்கி வைத்துள்ள யானை அருளுவதால் தான் . அதுபோல நான் அருளியதால் தான் தலைவனும்  அவனைச் சுற்றிள்ள பரத்தையரும் வாழுகின்றனர்.