valluvar did not say some things about the world

வள்ளுவர் கூறாத அறம்
கள்ளுண்ணாமையில் – சங்க அகப்பாடல்கள்

 கருதிய பொருளையும் அதன் சுற்றத்தையும்  கண்மூடித்தனமாய் அழிக்கும்  

                   பொதுவாக தீய ஒழுக்கம் தன்னையும் தன்னைச் சுற்றி உள்ளோரையும் அழிக்கும்.   கள்ளுண்ணல் அறிவை மயக்கி இன்னார் இனியார் என்று நோக்காது தான் அடையக் கருதிய பொருளைக் கண்மூடித்தனமாக வலிந்து அடையச் செய்யும். அக் கண்மூடித்தனத்தால் அடையும் பொருளோடு அதன் சுற்றத்தையும் அழிக்கும்.  – (கண்மூடித்தனமாக அடையச் செய்யும் என்பதாலேயே போருக்குச் செல்லுமுன் கள் குடித்தல் மரபாக்கப்பட்டது).    

THE ETHICS OF HUMANIST VALLUVAR AND RATIONALIST

வள்ளுவர் கூறாத அறம்
கள்ளுண்ணாமையில் – சங்க அகப்பாடல்கள்

முனைவர்.சி. கலைமகள், தமிழ் இணைப் பேராசிரியர்,

இராணிமேரி கல்லூரி , சென்னை-4.

                “சமண பௌத்த சமய வருகைக்குப் பிறகே பதினெண்கீழ்க் கணக்கு நூல்களில் கள்ளுண்ணாமை வலியுறுத்தப்பட்டது. சங்கச் சமூகத்தில் கள்ளுண்ணுதலும் , கள்ளைப் பிறருக்குக் குடம்குடமாக மடுத்து அளித்தலும் பழந்தமிழ்ச் சமூகப் பண்பாட்டு மரபாகக் கருதப்பட்டது. அதனால்  சங்கச் சமூகத்தில் கள்ளுண்ணாமை அறமாக வலியுறுத்தப்படவில்லை என்ற கூற்று நிலவி வருகிறது ¹.  

     ஆனால், கள்ளுண்ணாமை தனி அறமாகக் கூறப்படவில்லை எனினும் சங்க அக இலக்கியங்கள்  அதைச் சமூக வாழ்வியல் ஒழுக்கங்களுள் ஒன்றாக வலியுறுத்துகின்றன. அதுவும் அற இலக்கியங்கள் கூறாத அறக் கருத்துக்களை வலியுத்துகின்றன.

கள்ளுண்ணலும் கள்ளுண்ணாமையும்  

SSC CALLS APPLICATIONS FOR VARIOUS POSTS 2012

FUTHER DETAILS : www.ssconline.nic.in

or

www.ssconline2.gov.in

staff selection commssion recruitment 2012 , ssc recruitment 2012 august uupdates , ssc updations, ssc current updates , how to download ssc applications online ,ssc questions download, ssc recruitment 2012, staff selection commission exam materials free down load, staff selection commission exam dates

tamil novels pdf stories 2012 - திருக்குறள் பக்கம்

Mrhu¡nfhitæš czÎKiw

Kidt®.K.nyhfeha»

            bgw‰fça khål¥ Ãwéia¥ bg‰w kåj‹ ešthœÎ thH czÎ K¡»a«.  gÁ tªÂl¥ g¤J« gw¡Fkhjyhš gÁ¡f¥ òÁ¤J clyhš, kdjhš, r_f cwthš mt‹ ey« bgw nt©L«.

            “jåxU kåjD¡F czéiybaåš

             rf¤Âid mê¤ÂLnth«”

v‹w kfhfé ghuÂæ‹ th¡»‰nf‰g gÁæ‹¿ kåj« thH têtF¤jš mtÁa«.  tŸsš v«bgUkh‹ _£oa ‘gÂ¥ÃâÔ® beU¥ò’ Ï‹W« tlÿçš mizahJ vçªJ gÁÔ®¤J tUtJ neh¡f¤j¡fJ.

            “cWgÁÍ« Xth¥ ÃâÍ« brWgifÍ«

             nruhJ ÏaštJ ehL”

v‹w tŸSt® th¡F¥go gÁæ‹¿, nehæ‹¿, gifæ‹¿ xU ehL ÏU¥Ã‹ mJ ca®ªj ehlšyth?

            gÁ¤jhš òÁ¡f nt©L«.  òÁ¥gJ vjid? v›tsÎ? v‹W m¿jš nt©L«.  cznt kUªjh»wJ.  kUªnj czth»wJ.  Ïu©L« kåjdJ czÎ Kiwfë‹ mo¥gilæny ãfœ»wJ.

            czΫ cw¡fK« ä»D« nehŒ jU«, FiwæD« nehŒ brŒÍ«, rk¢Ó® czit¤ jFªj mséš c©lhš nehŒ tUtšiy v‹»wJ kU¤Jt«.  ‘K‹ c©l czÎ e‹F brç¤j Ë c©lhš nehæšiy, kU¤JfŸ njitæšiy.  msthd czÎ c©f.  K‹ c©lJ Óuâ¤J¥ Ë e‹whf¥ gÁ¡f khWghošyh czÎ bfhŸf’ v‹»J ÂU¡FwŸ.

            “m‰whšmst¿¤ J©f m~Jl«ò

             bg‰wh‹ beoJŒ¡F« MW”                   (FwŸ 943)

            “m‰wJ m¿ªJ fil¥Ão¤J khwšy

             JŒ¡f Jtu¥ gÁ¤J”                                 (FwŸ 944)

Tamil Peoples Food Eating Methods

czÎ c©Q« KiwfŸ

Kidt®.Ïuh.j䜢bršé

            cyfbk§F« kåj®fë‹ Kjš njit czΫ, cilÍkhF«.

            ‘bj‹flš tshf« bghJik Ï‹¿Í«

           bt©Fil ãH‰¿a byhUiknah®¡F«

           eLehŸ ahk¤J« gfY« JŠrh‹

           - - - - - - - -

           c©gJ ehê cL¥git æu©nl’                (òw« - 189)

v‹gJ kåjdJ Ï‹¿aikahj njitfŸ F¿¤J e¡Ñu® TW« brŒÂahF«.

            cl«ò ãiy bgWtj‰F«, ts®tj‰F« czÎ f£lhakhŒ nt©l¥gL»‹wJ.  czÎfis eh« IªJ gFÂæny ml¡fyh«.  mit KJYzh (Protein), bfhG¥òzh (Fats), Ïå¥òzh (Carbohydrates), c¥òzh (Salts), ÚUzh (Water) v‹gdthF«.   KjYzh v‹gJ eu«ò« eu«Ã‹wirÍ« _isÍ« ÁWeu«òfS« v‹D« Ït‰iw tèna‰¿ ts®¥gjhF«.  ‘bfhG¥òzh’ v‹gJ bfhG¥ò«, cl«Ã‰F NL Ãw¥Ã¡F« fUéahF«.  Ïå¥òzh v‹gJ bfhG¥Ãid ts®¥gJl‹ N£ilÍ« njh‰Wé¥gjhF«.  ‘c¥òzh’ v‹gJ brªÚiuÍ«, vY«ÃidÍ« ts®¥gnjhL cl«ò¡F Ï‹¿aikahJ nt©oa R©z«, fhªj«, ÏU«ò, Kjèa r¤ÂidÍ« jUtjhF«.  ‘ÚUzh’ v‹gJ Ïu¤j¤Â‰F Kj‹ikahf nt©l¥g£L všyh czÎ¥ g©l§fëY« äFÂahf ÏU¥gjhF«.

            ekJ clY¡F njit¡F V‰w mséš x›bthU r¤J« Ïl« bgw nt©L«.  Ïit TodhY«, FiwªjhY« clY¡F¥ gy ÏilôWfŸ tU« neha‰w ešy clY¡F kh΢ r¤J VGrj«, njitbaåš bfhG¥ò¢ r¤J 3 rj« nghJkhdJ.  òuj¢r¤J Ïu©L rj« njitah»wJ. czÎfŸ _‹W ãiyfëš e« clY¡F¥ gadë¡»‹wd.

fhyK« ÏlK« m¿ªJ c©zš

            ntå‰ fhy¤Âš mçÁÍzΫ, Fë®fhy¤Âš nfhJikÍzΫ c£bfh©lhš, m›t› fhy¤Âš cl«Ãš V¿Í« FiwªJ« fhz¥gL«.  j£gbt¥g§fis mit x¤J ã‰f¢ brÍ« ϧ‡dnk xU ehë‰ gfyt‹ bt¥g« äFªj eL¥gfèš beŒahd g©l§fisÍ«, mt‹ kiwªJ nghd Ïuh¥bghGš tw©L t‰¿a bghU£fisÍ« MuhŒªJ c©zš nt©L«.  bfhGikahd g©l§fis¥ gfyt‹ xëÍ« cl«Ã‹ Ka‰ÁÍ« Ïšyhj ÏuÎ fhy¤Âš c©lhš mit brç¤J Ïu¤j¤Â‰ fythikahš nehia tUé¡F«.  v¤Âw¤jt®fS« e©gf‰nghš k£L« bfhGikahd czit tæwhu c©zš nt©L«.  k‰w Ïu©L neu§fëY« vëjhd bkšèa czit c©lhš Ú©l ehŸ cl«ig ey« bgw it¤j‰F têtF¡F« v‹»wh® kiwkiyaofŸ (k¡fŸ ü‰wh©L cæ® thœ¡if).

czÎ c©Q« KiwfŸ